抱玄道人：论龙入首结穴五种情况详解（直龙、横龙、飞龙、潜龙、回龙）

阐微君无常派玄空 2026-11-05 19:15:39 180 0

文｜抱玄道人-说点有用的风水学知识

窝钳乳突讲的是穴的四种”相貌”，而龙入首讲的是龙脉到穴场之前的最后一段”来势”。风水中有句行话叫”来龙看到头”，这”入首”一节，便是龙脉融气入穴的咽喉与蒂梗。气之聚散、穴之真假、福之深浅，全在入首这方寸之间。

一句话概括：直龙撞背来、横龙侧落逆转、飞龙上聚昂首、潜龙落洋撒脉、回龙曲身顾祖——来势不同，结穴之法亦不同。

下面抱玄道人逐一讲解。

抱玄道人讲来龙入首结穴

一、直龙入首：“撞背”之格

形义：直龙入首，乃五格之中比较好之格。其势如将军升帐，龙脉从正后方笔直而来，顶对来脉，撞背结穴。此格气势雄浑博大，龙气极旺，结穴后发福最为迅速，往往能荫及数代，出贵显之人。

分格：直龙入首以来脉之粗细分格。来脉雄壮者谓之大直龙，结穴多贵；来脉细秀者谓之小直龙，结穴多富。另有按穴星形态分的两类：中出直龙（龙脉正中穿出结穴）与偏出直龙（龙脉偏侧穿出结穴）。中出为正格，偏出为变格，须辨其来脉之真假、穴星之真伪而后定。

直龙入首结穴

真假验点：直龙最怕的，恰恰是一个”硬”字与”煞”字。廖公云”中出贵徘徊”，这便是直龙的秘诀。龙脉虽直撞而来，但在父母山与穴星之间，必须要有过峡束气，由粗雄剥换为细嫩，由急促转为圆融。到了穴场，必须安静下来，刚中有柔，行中有止。穴星须圆肥饱满，如覆钟如盖釜，方是真结。反之，来脉直硬如枪、无剥换束气、穴星尖削嶙峋者，是枪煞直冲，非但不能结穴，反主灾祸。

下法要点：直龙入首气势盛大，必有余气延伸。穴前必须要有自然形成的平台或缓坡，如地毯、如嘴唇，风水上称为”毡唇”。有毡唇承接，方是真气融聚；若无毡唇而直硬冲撞，则为煞气，不可下葬。直龙入首之穴，最贵”玄武垂头”——穴后父母山微微低垂，如回首顾穴，方有情意。若玄武昂头挺耸、直挺如枪，则为”怒龙”，气不融聚。此外，直龙来势雄猛，砂水必须严密环抱以收其气。左青龙、右白虎须弯抱有情，前朱雀明堂须宽平聚气，后玄武须低俯垂头。四应齐备，方为上格。

来龙入首结穴

二、横龙入首：“侧落”之格

形义：横龙入首，是指龙脉不从正后方来，而是从侧面横向而行，或从左来，或从右来，在行进途中转折入首结穴。这种格局的关键，不在于”横”，而在于”逆转”。龙脉横来，必须有回转勒定之势，将横行之气收归穴场，若只是一路横走而不停歇，那只是龙脉路过，并无真穴。

分格：横龙入首按来向分左来横龙与右来横龙两格。左来者须右转结穴，右来者须左转结穴，逆转之势越明显，结穴越真。另有按逆转幅度分的变格：大逆转（龙脉横来后几乎完全回转180度结穴）与小逆转（龙脉横来后微微顿挫结穴）。大逆转者格局大但难得，小逆转者常见但须精辨。

横龙入首结穴图

真假验点：横龙结穴的真谛，在于”逆转”二字——龙脉行至穴场附近，必须有一个明显的回转、顿挫、停顿之势，将横向奔流之气收束凝聚，方为真结。古诀云：“横龙结穴必要鬼，乐山宜后峙。”因为横龙从侧面入首，穴后极易空虚，所以穴后必须要有”鬼星”与”乐山”作为靠背。“乐山”是穴后高大端正的小山丘，如坚实后盾；“鬼星”则是穴后微微隆起的土包或石块，贴身护主。无鬼不真，无乐不实，若穴后空荡无靠，纵是前面堂局再漂亮，也是虚花假穴。

下法要点：横龙结穴，对后方的依托条件要求极为苛刻。误点必致家运衰败。横龙穴最忌”元辰直长”，即穴前水流直去不聚，导致财气外泄。明堂须开阔而水口关拦，使气聚而不散。同时，横龙入首之穴，左右砂手须格外严密，因为龙从侧来，一侧砂手往往偏弱，须有辅星、禽星等额外护卫填补空缺，方能藏风聚气。又须注意，横龙结穴的穴场往往不在龙脉正顶，而在龙脉转折内弯之处，即”弯弓抱月”之内侧。此处气聚最密，是真穴所在。若点在龙脉外弯之处，气散风驱，大凶。

来龙入首结穴图

三、飞龙入首：“上聚”之格

形义：飞龙入首，是一种较为罕见的高格局形态。龙脉在高处结穴，气势昂扬，如飞龙在天，昂首奇异。此格力量宏大，主出非常之贵，多为王侯将相、大智大贵之人。

分格：飞龙入首按结穴之高卑分高飞与低飞两格。高飞者结穴于高山之巅或山脊高处，格局宏大但极难满足藏风条件；低飞者结穴于山腰或高处平台，相对容易得局。另有按星峰形态分的变格：昂头飞龙（穴星昂首挺立）与垂头飞龙（穴星昂中有俯，更为难得）。

真假验点：世人多有误读，以为跑到最高的山顶点穴便是飞龙，此乃大谬！飞龙真正的秘诀在”上聚”二字。穴虽结在高处，但绝非孤峰独立。必须”四应皆高”，周围的山峰随之高起，层层起伏向穴场拱卫，使得穴场”昂而不孤，高而不露”。若只有一座孤峰，八风吹拂，那叫”孤露”，主绝嗣败退。飞龙入首之龙脉，行度必是昂首奋跃之势，星峰多作廉贞、破军等火金之形，尖圆端正，气势轩昂。到入首结穴之处，虽高而不险，虽昂而不露，四周有群山拱护，如群臣朝拜天子，方为真飞龙。

飞龙入首结穴图

下法要点：飞龙入首因势高，往往”贵重富轻”（地位显赫但财富不丰），且来水不易聚。因此，必须要有水口交牙关锁，重重拦截，方能留住财源，做到富贵双全。飞龙结穴，最忌”八风吹穴”。郭璞《葬经》云：“气乘风则散，界水则止。”高处之风最为猛烈，若穴场四周无山峦环抱遮拦，风吹气散，纵有飞龙昂首之形，亦是空穴。故相飞龙，先察四围砂手是否严密环抱，再察水口是否交牙关锁，然后方论穴之高低深浅。又须注意，飞龙结穴不宜过深，宜浅葬以承其阳气。若凿之过深，伤及阴气，反损福泽。

四、潜龙入首：“落洋”之格

形义：潜龙入首，又称游龙入首。高山龙脉脱落平洋，龙身潜藏在田畴湖渚与平地之间。远远看去，无高大星峰，无明显山脊，龙脉由显转隐，撒脉自悠扬。平洋寻龙，最考验风水师的眼力与心性。

分格：潜龙入首按龙脉隐显程度分显潜与隐潜两格。显潜者平洋中尚有微茫脊线可寻，如草蛇灰线，伏露有时；隐潜者完全隐于平地，须以水法、土色、草色等旁证推求。另有按结穴环境分的变格：田畴潜龙（结穴于农田之间）、湖渚潜龙（结穴于水泽之畔）、城郭潜龙（结穴于城市平地之中）。后二者为平洋寻龙之极致。

潜龙入首结穴图

真假验点：潜龙入首是五格中最难识别的一种。山龙结穴，星峰磊磊，起伏分明，肉眼可见其来去之势；而平洋龙行于平地，龙脉潜藏于无形，须以特殊之法观之。古人云：“高一寸为山，低一寸为水。”这便是平洋寻龙的不传之秘。潜龙之脉，如蛇行草中，若隐若现。地面上微微隆起的脊线、田埂的转折、水路的分合、草色的深浅，皆是寻龙线索。真脉行到入首之处，虽在平地，亦必有微茫之起伏、细微之束气，如草蛇灰线，伏露有时。古诀云：“潜节毫厘不可差，细看灰线草中蛇。”真脉若隐若现，如蛇潜草中，虽细微却有起有伏、有摆有折。结穴之处，必须平地有微凹，或开钳口，且有众水环绕、水势交汇方为真结。

下法要点：若只是一片漫无边际的死平之地，无微脊、无分合、无阴阳变化，那只是荒地，绝非潜龙。平洋之地，水即为龙，水之聚散即是气之聚散。故平洋寻穴，以水为中心，看水之来去、交汇、环绕，水聚之处即是气聚之处，气聚之处便可寻穴。又须注意，潜龙结穴虽在平地，亦须有微高之处受穴，不可葬于低洼积水之地。穴后须有微茫之来脉可寻，穴前须有明堂聚水可收。四周若有微岗、高墩作为砂手护卫，更佳。平洋龙穴，贵在”藏风”——虽无高山挡风，但须有地形环抱、建筑树木以挡风聚气。

五、回龙入首：“曲身”之格

形义：回龙入首，乃龙脉行至穴场附近时，突然回转，形成”翻身顾祖”的奇特态势。原本位于来龙后方的祖宗山，经过龙脉回转后，反而出现在穴场前方成为朝山。古经云：“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。”此格主后代思乡恋祖，易出大儒、文人学者或地方名流，福泽绵长。

分格：回龙入首按回转幅度分大回龙、小回龙及盘龙三格。大回龙者，龙脉回转幅度极大，几乎形成一个半圆或圆形；小回龙者，回转幅度较小，仅微微弯抱；盘龙者，龙脉盘旋缠绕，如龙盘虎踞，气势最为雄奇。另有按顾祖距离分的变格：近顾（祖宗山距穴场较近，一目了然）与远顾（祖宗山远在十里之外，须登高望之）。

回龙入首结穴图

真假验点：回龙绝非普通的山脉转弯，其核心在于”顾祖”之情。且回龙不能仓促急转，必须经过行度与剥换，宽缓回旋，如钩环抱，回头有情。若回转急促如折弓、如断蛇，则气脉已绝，不成回龙。回龙入首之龙脉，行度必是曲曲折折、婉转悠扬，不直不硬，不疾不徐。到入首之处，不是直冲结穴，而是有一个明显的回转、弯抱之势，使穴场面向来龙方向的祖宗山，形成”回头顾祖”之象。

下法要点：最需警惕的是，回龙翻身结穴，其穴后同样需要有”鬼山”或”乐山”作为后靠。若只见回龙顾祖之形，而穴后空虚无靠，便成了”空穴”，气不融聚，纵有万般情意，亦是镜花水月。回龙结穴之明堂，往往正对来龙方向的祖宗山或高山朝山，堂前视野开阔，朝山端正秀丽，方为上格。若朝山破碎歪斜、逼压穴场，则反主凶灾。又须注意，回龙穴前之水，宜弯曲环绕而不可直去，水口须有山石关锁，方能使财源不泄。