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无常派玄空：再论“三元九运”与九紫离火大运
诸位吉祥，我是郁知，今天这篇文章继续讲“无常派玄空风水”方面的学习内容。本篇文章讲一讲“三元九运”。之前关注“阐微堂”的朋友应该看过我之前写过一篇关于“三元九运”的文章，今天我们再深入讲解一下。因为想要学好无常派玄空风水，“三元九运”是跳不开的重点内容。下面我结合以前写的文章和新要表达的内容，分为几点再具体论述一下，一定会对大家有所帮助。01三元九运的周期性先贤们为了探讨宇宙的周期性，创立了不少法则，其中以推“元运”的应用较多，运用“元运”来推算“气”的消长兴替。如三元运、五子运、紫白气运等。而玄空学所用的周期是“...
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“河图洛书”深度讲，一定要学的基础
各位吉祥，我是郁知，今天我们来讲一个很多人都或多或少知道的知识点“河图与洛书”。关于河图洛书，我之前也有简单论述过，但是有不少人没有认真看，认真理解。河图洛书很重要，可以说是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。在不少易学应用领域，都有用到河图洛书演变而来的后天八卦，与后天八卦数，今天我们先重点说河图洛书，下篇文章再具体讲讲河洛与八卦的结合。1977年，在安徽省阜阳县发掘出“双古堆西汉妆阴墓”的古文物，发现了一个“太乙九宫占盘...
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甲辰年：无常派玄空风水《秘法班》通启
《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《黄帝宅经》云：“地善，则苗秀；宅吉，则人荣。”《心眼指要》云：“堪天道，舆地道，天地之道也。”从古至今，风水的真诀永远都是掌握在少数人手里。郁知（抱玄道人）所传授的无常派玄空风水绝对是风水学术中令人梦寂以求的堪舆方法，而不是别人眼中的数字游戏，因为别人没有掌握无常派玄空中的秘法！无常派玄空简单准确，应验如神！无常派是流传于世的玄空六大派：滇南派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派中的佼佼者，其断验与应用之神，令人惊叹！玄空学理根源于《易》，其知元运、步九宫、...
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如何理解《易经》，名人又是怎么看待的？
大家好，我是郁知。今天我们来讲一点之前讲的比较少的内容。群经之首《易经》。关于易经，相信大家看过很多种介绍，比如“《易经》，是阐述天地世间万象变化的古老经典。”再比如“《易经》是中华民族智慧的结晶，其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》也被誉为诸经之首，含盖万有，纲纪群伦，广大精微，很多人称之为是中华文明的源头。其中的内容涉及政治、经济、生活、律法、文学、医学、艺术等诸多领域。虽然全书文字不多，但是内容却极其丰富。 《易经》在以前，很长时间都是被用...
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无常派玄空：论龙与九星转变之“禄存星”
大家好，我是郁知（抱玄道人），今天讲的内容是关于无常派玄空风水方面的内容。如对无常派玄空风水感兴趣，想深入学习，可以关注另外公众号：“无常派”。友情提示：学习风水，并不是学了某一理论就等于会了，一定要不断完善自身的知识库。从峦头、到理气，再到应用总结，都要慢慢的加深认知。今天要讲的是九星之一的“巨门星”。“天星风水”中，九星不可不察。俗语云：“一流先生观星斗，⼆流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走”。故古人云：“认龙先认星，认星是正宗”。我们习风水者应知道“一流先生”，首要条件是要学会观星斗。何谓星斗？既是五星和九...
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论龙与九星转变之“巨门星”
今天要讲的是九星之一的“巨门星”。“天星风水”中，九星不可不察。俗语云：“一流先生观星斗，⼆流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走”。故古人云：“认龙先认星，认星是正宗”。我们习风水者应知道“一流先生”，首要条件是要学会观星斗。何谓星斗？何谓星斗？既是五星和九星。五星——金、木、水、火、土是也。九星是在五星的基础上变化而来——贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼是也。《山水析源》云：“地理问精明，先须辨五星。金圆而足阔，木圆而身直，水平而生浪，火尖而足阔，土平而体秀，此为名师诀。”《雪心赋》云：“细看...
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为何说：“一流先生观星斗”，论龙与九星转变之“贪狼星”
俗语云：“一流先生观星斗，二流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走”。故古人云：“认龙先认星，认星是正宗”。我们习风水者应知道“一流先生”，首要条件是要学会观星斗。何谓星斗？既是五星和九星。五星——金、木、水、火、土是也。九星是在五星的基础上变化而来——贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼是也。《山水析源》云：“地理问精明，先须辨五星。金圆而足阔，木圆而身直，水平而生浪，火尖而足阔，土平而体秀，此为名师诀。”《雪心赋》云：“细看八国之周流，详察五星之变化”。辨别星体之法，必须对面观察。风水中寻龙点穴必...
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玄空风水替卦起星原理和用法探讨（长文）
大家好，我是郁知（抱玄道人），今天我们来讲解一下玄空风水的替卦起卦原理，和如何用替卦排山盘、向盘的方法。玄空学是以向首及动气之口为重，有别于三合诸家以坐山为重。替卦，是兴替之替而非代替之替。玄空替卦的意义在于——当坐山特别是向首不吉时，为了趋吉避凶，使当令之山星排到坐山方、当令之向星排到向首方，使卦气纳吉的一种方法。所以，替卦是以挨得吉星到向首或到城门（城门既指向首两旁的宫位，如子山午向，则”巽”和”坤”均可作城门，但城门有可用或不可用之分；城门也指有水、有动气的缺口或路口所在的方位。下章有评述）为目的。学玄空风水...
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无常派玄空风水挨星方法：如何排运盘、山盘与向盘
大家好，我是郁知（抱玄道人），今天我们来讲一讲无常派玄空风水的挨星之法，下卦是如何起盘，如何排运盘与山盘和向盘。一、运盘挨星：以用元运之星（洛数）入中宫，顺排八宫，称为“运盘”（或地盘）。顺飞轨迹是按“洛书九宫数字”的次序：中→西北（乾）→西（兑）→东北（艮）→南（离）→北（坎）→西南（坤）→东（震）→东南（巽）；逆飞则次序相反。（请熟记顺、逆飞路线）例如：八运的运盘挨星，要以八入中格，按顺飞轨迹：九到西北、一到西、二到东北、三到南、四到北、五到西南、六到东、七到东南。（如下图）其他各运，都要以当运之星入中宫作顺排...
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想学好风水？得先搞清楚风水流派（长文）
对于风水，大部分人可能会有这么一种感觉，那就是乱，而且有些教学者，自己都没搞清楚。抱玄道人以前在研究学习的时候，也被各种各样的风水派系、风水理论困扰了很久。要说清楚这个问题，我们就要从风水的流派说起。01风水发展史与风水流派的形成中国风水术起源古老，源远流长。但是，在唐代以前，风水只是封建帝王的专利，民间少有流传。风水术，自古拥有“帝王之术”的称号。古代封建皇朝对术数实行严格的控制制度，不允许风水术在民间私自流传。直到唐朝，掌管灵台地理事的杨筠松在黄巢攻破京城后，来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流...
